史威登堡神学著作
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2325.“罗得一看见”表示良心，即那些处于仁之良善，但拥有外在敬拜之人的良心，这从“看见”的含义清楚可知。在圣言中，“看见”表示理解(897, 1584, 1806, 1807, 2150节)。然而，它在内义上表示有信；关于这层含义，蒙主的神性怜悯，我们将在下文(创世记29:32)予以讨论。“看见”在此之所以表示良心，是因为那些有信的人也有良心。信仰与良心如此不可分割，以至于无论你说信仰也好，说良心也好，都是一样的。我所说的信仰是指通向仁爱的信仰和来自仁爱的信仰，因而是指仁爱本身，因为没有仁爱的信仰根本不是信仰。正如信仰没有仁爱是不可能的，良心没有仁爱也是不可能的。
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1785.“这些话以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰”表示童年时期的争战过后随之而来的启示，这从“话”、“耶和华临到亚伯兰的话”和“异象”的含义清楚可知。在希伯来语，“话”表示真实的事，或实际的事，在此表示已经完成的事，即前一章所描述的主的试探的争战。“耶和华临到亚伯兰的话”仅仅是指主对自己说的话，或说主在自己里面的话；但在童年时期和试探的争战期间，当(人性或人身与神性)两种本质还没有合而为一时，这话只能被视为一种启示。当内在之物进入外在之物时，在外在之物远离核心的状态和时刻期间，这是内在之物显现的唯一方式。这就是被称为主的谦卑状态的状态。
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